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老话说:“相由心生,命由己造。
”一个人往后能走多远,不用看他说什么,看他每天在什么事上耗时间。
你把精力搁在哪儿,日子就把你搁在哪儿。
没出息的人,多半不是脑子笨、运气差,是常年泡在三件事里,把自己泡软了。
一、沉迷“等”:等明天、等有空、等条件齐了再说 你身边一定有这种人。
你说学个新技能吧,他说“等这段时间忙完”。
你说把身体锻炼锻炼,他说“等天暖和了”。
你说那个证考下来有用,他说“等我先把手里的事理顺”。
他的“等”字后面永远跟着一个条件,条件永远不齐,所以永远不用开始。
《论语》里讲:“欲速则不达。
”可还有一种比“欲速”更磨人的毛病,叫“欲等”。
等,看着不费劲,其实最耗人。
你等一天,别人走了一天;
你等一年,别人已经走出老远。
你还在原地,安慰自己“我是在等个好时机”。
好时机不是等来的,是你动起来之后撞上的。
你不动,时机来了也看不见你。
想做的事,今天先做十分钟;
想学的本事,今晚先翻三页书。
别等“万事俱备”,万事永远不会俱备。
你先迈一步,条件才会跟上来。
二、沉迷“争闲气”:把力气花在跟人掰扯上 另一种没出息,是太爱争。
跟同事争谁干得多,跟亲戚争谁家孩子强,跟网友争一个八竿子打不着的话题,跟家人争一句早就翻篇的旧话。
争赢了,痛快三分钟;
争输了,堵三天。
《庄子·秋水》里讲:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
”你跟一只夏天的虫子讲冰,讲到天黑它也听不懂。
你跟一个存心跟你抬杠的人讲道理,讲得再透他也不认。
不是你的理不对,是你把力气花错了地方。
爱争闲气的人,日子过不厚。
为什么?
因为他的精力全用在“让别人认输”上,没剩多少留给“让自己长本事”。
真正走得远的人,遇到不讲理的,笑一笑绕开;
遇到说不通的,摆摆手作罢。
他不是没理,是知道有理不用逢人就讲。
他把争的那点时间省下来,干自己的事去了。
三、沉迷“装样子”:活给别人看,忘了给自己长 第三种最隐蔽,也最耽误人。
朋友圈里精致体面,家里乱得下不去脚;
饭局上侃侃而谈,手头的事一件没办利索;
张口闭口“我认识谁谁谁”,真遇上事一个都指望不上。
《菜根谭》里讲:“醲肥辛甘非真味,真味只是淡。
”热闹排场不是真日子,真日子是关起门来自己过的。
你花三小时修图发圈,不如花三十分钟学个本事;
你攒局请客撑面子,不如把钱省下来给家里添点实在东西。
装样子最坑人的地方,是它让你产生“我过得不错”的幻觉。
点赞一多,你真以为自己行了;
饭局一散,你还是原来那个你。
别人夸你两句,转头就忘;
你手里的本事,才是走到哪儿都跟着你的东西。
少装一点,多练一点。
你里子厚了,不用装,面子自己就来了。
四、三件事,病根是一个:不肯下“慢功夫” 等,是不想开始;
争,是不想放手;
装,是不想面对。
三件事背后是同一个毛病:都想舒舒服服、轻轻松松地把日子过好,不愿意下“先熬、先学、先吃亏、先没面子”的慢功夫。
曾国藩讲:“士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
”有志,才不甘心烂下去;
有识,才知道自己差在哪儿;
有恒,才肯一天一天做下去。
这三样,没一样是等来的、争来的、装来的,全是一寸一寸磨出来的。
写在最后: 没出息不是天定的,是一天一天“等明天、争闲气、装样子”堆出来的。
反过来也一样:你今天少等一回,就多走一步;
少争一句,就多一分力气;
少装一次,就多一分踏实。
别信“我这辈子就这样了”,那不是判词,是懒的借口。
从今天起,把“等”换成“现在做”,把“争”换成“绕开走”,把“装”换成“练本事”。
你把自己养厚了,日子自然就厚了。
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